厌离今生之歌——森林杜鹃妙音
法王如意宝晋美彭措 著
益西彭措堪布 译
(资料图片)
遍智诸佛自色显现善知识，
无量总持辩才功德宝藏主，
百部化基麦彭智慧无垢尊，
祈愿无离无合欢喜住心莲。
今生安乐圆满如梦之诸法，
日夜不断贪执苦恼众有情，
心中显现众多无义世事时，
情不自禁唱起厌离之道歌。
所谓财富虽为众人希求处，
实为劳碌身心增加诸痛苦，
即便善妙衣食亦不忍受用，
临终引起贪执障碍解脱道。
如何圆满唯仅衣食二者外，
于己带来快乐丝毫绝无有，
若人拥有赡洲所有诸财物，
其犹不知满足贪求散乱住。
卑微贫穷之身众人虽不齿，
然思不断积护被盗之痛苦，
具有多财之人生活情形时，
我想乐睡即眠乞丐真幸福。
夏季鲜花以及富人之财富，
现时看似美妙然其难稳固，
若于无有实义此物太执著，
难忍恶趣险路岂能不须行。
昔曾拥有四洲所有圆满乐，
青春美饰胜似天人之尊主，
无常亦如空中彩虹悉灭尽，
吾等财富受用定如草尖露。
去年富比龙王多数富贵人，
今年步入痛苦乞丐行列中，
此等虽非梦境然如梦显故,
于此轮回之乐不得不生厌。
众人交口称赞某某获高位，
恰似秋云无有恒常坚固性，
无有实义定同夏日彩虹故，
反复思维难道不增厌离心。
恼乱众多开示解脱僧人心，
属民无过亦以法律作惩处，
自诩贤善状如毒蛇具威严，
步入后世险道之时当如何。
现时自部下中高高在上状，
待见阎罗卒时汝貌当不同，
难以解脱恶趣感受痛苦时，
领地眷属受用虽多亦无益。
风华正茂蜜蜂享受花精粉，
陶醉悦意花园难舍又难离，
秋末寒冷使者突然降临时，
烦乱萦绕心头无法排遣去。
如是于此现世耽执众士夫，
死主阎罗怒目现量见到时，
回想一生懈怠散乱行为时，
心中虽生猛厉后悔已不及。
与己俱生以及终生守护之，
自身若欲带走自亦无自主，
亲友受用如空繁星虽耀眼，
然定一切留于后世独自行。
高贵喻如粉饰华丽众妙屋，
无有稳固终成沙土瓦砾堆，
于此显现应作详细之观察，
于诸喜爱处所贪执将减弱。
自己父辈祖辈前代诸世中，
不断希求此生然亦未成功，
我虽如何精勤亦如彼无成，
故修甚深圣法岂非已是时。
前半生敌多数下半生为友，
今日爱重之友然于明日时，
亦有可能成为断命之怨敌，
亲怨无有定准何必强贪嗔。
自己身体所生可爱诸子女，
犹如自己心脏爱重而守护，
何日其身力圆当报恩德时，
不作利益只令生起厌烦心。
青春韶华同龄少男少女众，
互相含笑睥睨恋恋又不舍，
情投意合心中虽愿长相聚，
来日苦乐谁知由然悲心生。
不定长久相聚一家众亲属，
犹如集市旅客虽然暂相聚，
然以昔业六道不定而去时，
互相各奔东西何方亦不知。
虽愿与胜上师相聚不分离，
昔日所积业感谁人能遮止，
相聚犹如杜鹃时至南飞去，
金刚道友决定相离无须疑。
上面尊主如何恭敬无法喜，
下面眷属如何守护无满足，
于此轮回世事无有成办时，
坦然放松安然休息正是时。
如何降伏敌人数量却愈增，
如何慈护亲属烦恼却更多，
虽吃众多美食愈加增不净，
现时乞丐流浪之行应希求。
于他如心守护合意之密友，
于自当面背后无有高兴时，
其心之中唯有新交之女友，
无友独自心喜安住正是时。
虽遇具足戒智利生善知识，
然初见时一切恭敬又欢喜，
若常相聚则唯精进宣过失，
浊时利益众生自利难成办。
赞颂具德大士之语不欲说，
微细恶行闻时不作少观察，
遇到何人即便精进广宣说，
于此众生秉性如何不生厌。
自境所住智者看亦不欲看，
他处而来精通欺骗手段者，
老奸巨滑敬如天尊思此景，
佛教真实接近隐没之征兆。
戒律智慧虽为持教之胜饰，
然今众人不敬具有功德者，
绸衣严饰唯得活佛名字者，
虽无一丝功德然居显耀位。
自己充满十万过失亦不观，
于他过失明里暗里精进宣，
见到与我相同此等朋友时，
厌离之心于己心头久萦绕。
所积五谷春天播撒于田中，
心思秋季果熟收获虽如此，
然而人寿无增渐减之显现，
岂有于前无灭存在之把握。
心中虽有人生定死之信念，
然而未于死时无定精进修，
从生至今之间多年已逝去，
修此圣法成就心中无把握。
自然而然之中造下诸多罪，
渐积各种恶行心中无处容，
若于今日死主阎罗忽降临，
去处唯有恶趣此外更无有。
虽获暇满未得佛法精华义，
虽遇上师未勤习学密意行，
虽获甚深教言烦恼未对治，
一生空过生起猛厉悔恨心。
现今风烛残年修持善法后，
昔日所造堕罪异熟净无余，
祈愿大恩上师如雨而降下，
临终无悔圣法成就之加持。
净与不净浩瀚刹土范围中，
依于人与非人等等无定身，
文殊怙主上师利生行者前，
我亦不离而住发此吉祥愿。
无始以恩养护慈母众有情，
无有遗余大乐清净刹土中，
容易引导威力吾身独获得，
愿能成办文殊上师所欲义。
何者耳闻此歌愿与吾一同，
消净耽执今生如雾分别念，
无勤作中自在菩提三十七，
成就究竟二利十力功德主。
具三十七菩提分数之颂文，殊胜木龙年七月三十日，阿旺洛珠宗美口中流出未作丝毫修改瞬间而成。茫呷郎！
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